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　　离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。

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　　世目謝尚為令達，阮遙集雲：“清暢似達。”或雲：“尚自然令上。”

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　　子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除也，孔子曰：“何弗除也？”子路曰：“吾寡兄弟而弗忍也。”孔子曰：“先王制礼，行道之人皆弗忍也。”子路闻之，遂除之。

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　　古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。

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　　王令詣謝公，值習鑿齒已在坐，當與並榻。王徙倚不坐，公引之與對榻。去後，語胡兒曰：“子敬實自清立，但人為爾多矜咳，殊足損其自然。”